UN MENSAJE ESPECIAL REGRESANDO A CASA DEL PADRE

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EL REGRESO A CASA DEL HIJO QUE PERDIO LA HERENCIA

Lucas 15:1-3 y del verso 11 al 32
EL HIJO PRODIGO DEBE REGRESAR

¿Qué persona hay que no sepa algo del hijo prodigo? es una historia por muchos conocida, y hace un tiempo se hizo una encuesta en USA de cual historia breve de la literatura universal es de las más leídas por la gente, y a la conclusión que se llego es que la historia mas leída por la gente es la historia del hijo prodigo. ¿Quién no conoce la historia del hijo prodigo? ¿Para empezar que es el hijo prodigo, que significa prodigo? La respuesta es:

Prodigo([1]) significa derrochador, significa el hijo despilfarrador, es el hijo que desperdicio, desecho, que gasta sin prudencia, derrochar, mal gastar, casi nadie sabe qué significa, ya que muchos piensan que es el hijo especial, el más querido, el consentido etc. Pero en realidad es el hijo que voto el privilegio, la posición que tenía. Usted ya conoce la historia, y es un padre que tiene dos hijos y el menor de ellos le pide a su padre la parte de la herencia que le corresponde, el padre con todo el dolor de su corazón se la da y el hijo se marcha lejos a un lugar donde había amigos, donde por el momento todo estaba bien hasta que se gastó todo lo que tenía, viviendo perdidamente y de pronto se quedó solo. Cuando el despilfarrador se acabó toda la herencia, en ese momento, sin dinero, sin amigos, con hambre y en un lugar lejos de casa de papa, se acercó por allí a un hombre a pedirle trabajo, y el hombre le dio trabajo apacentando puercos, (apacentar puercos para un hebreo, es la posición más indignante de un judío), pero allí apacentando cerdos y en un momento de tanta hambre, en una condición de bancarrota espiritual, y deseando comer de la comida de los cerdos, en esa condición, y en ese momento volvió en sí, y cuando recapacito dijo: En la casa de mi padre hay abundancia de pan, he aquí que mi papa tiene trabajadores, tiene jornaleros, que tienen abundancia de pan, y yo aquí, yo siendo el hijo de un hombre rico, estoy en una provincia lejana padeciendo hambre, y justo en ese Momento pensó, VOLVERE, VOLVERE A LA CASA DE MI PADRE. Y le diré que no soy digno de que me reciba como su hijo, pero que por lo menos me reciba como uno de sus jornaleros, como un trabajador, porque ya no soy digno de volver como uno de sus hijos, y dice la escritura que entonces empezó el camino de regreso a la casa del padre.

La Parábola Lucas 15:1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, 2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. 3 Entonces él les refirió esta parábola, diciendo: Lucas15:11 También dijo: Un hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. 13 No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. 14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. 15 Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. 16 Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. 17 Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! 18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. 20 Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. Y dice la historia en Lucas capítulo 15 que cuando él hijo, iba de regreso, cuando aún estaba lejos su papa lo vio y movido a misericordia corrió, el papa no espero a que el hijo llegara. Sino que cuando lo vio a lo lejos EL PADRE CORRIÓ, corrió y lo abrazo y lo beso, este acto es bien importante ya que dentro de los filósofos griegos y dentro de la mentalidad grecorromana se pensaba que una persona de dignidad, una persona de autoridad, un padre de familia, un jefe de una organización, no podía humillarse y no podía rebajarse a correr, y que no se podía hacer lo que hizo el padre de esta historia, hacer eso era sinónimo de una baja estima, era comportarse como uno de clase social baja. Y en ese tiempo que las culturas pensaban eso, Jesús/Ieshúah nombre hebreo de Jesús, cuenta que al padre no le importó, y que el padre corrió a recibir a su hijo, y dice que cuando aún estaba lejos lo alcanzo, lo abrazo y lo beso, se echó a su cuello y le dijo hijo mío has vuelto, entonces el hijo le dijo al padre en ese momento "Padre he pecado contra el cielo y contra ti" no soy digno de ser llamado tu hijo, pero acéptame aunque sea como uno de tus trabajadores. Lucas 15:21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Pero el padre parece que no escucho eso, ya que prácticamente le dice hijo bienvenido, tu eres mi hijo, y al contrario le mando a poner un vestido nuevo, le puso su anillo, (Símbolo de que estaba recuperando toda la herencia que el mismo había derrochado, perdido y despilfarrado) EXPLICA Y COMENTA LO DEL ANILLO. Ponerle el anillo era símbolo de que ahora tenía el mismo privilegio y posición, igual que el hijo mayor, por eso el padre fue y mando a sus siervos que prepararan un banquete por que el hijo que había estado perdido, ahora había regresado, el hijo que estaba muerto, había resucitado. Había vuelto a vivir.

Veamos que dice Lucas 15:23 Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; 24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse. Generalmente allí se termina la historia ya que el énfasis es el regreso del hijo prodigo. Sin embargo cuando Ieshúah conto esa historia, ¿a quién se la conto? la respuesta es a los líderes religiosos de aquella época, que estaban cuestionando el por qué Ieshúah estaba comiendo y bebiendo entre publicanos y pecadores y prostitutas, y gente no religiosa, o sea gente no considerada piadosa, entonces Ieshúah, les cuenta esta historia a los líderes religiosos. Lucas 15:1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, 2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Y hay también un personaje de la historia del hijo prodigo que generalmente se pasa por alto, pero es un personaje muy importante, y es el hermano mayor, el hermano que cuando vio a su hermano que había regresado, y cuando vio la fiesta que su papa había preparado en honor de su hermano "esto le provoco a celos" cuenta la historia bíblica que empezó a escuchar la música y pregunto qué está pasando aquí, entonces le respondieron tu hermano ha vuelto y tu papa preparo una fiesta. Lucas 15:25 Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas; 26 y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. 27 Él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. 28 Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. 29 Más él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. 30 Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo. 31 El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. 32 Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado.

Entonces dice la escritura que el hermano mayor no quería entrar, y la pregunta que tengo aquí es ¿porque no quería entrar? La respuesta es porque estaba lleno de celos, y es entonces cuando el papa mando a preguntar por él y salió el padre a decirle hijo por qué no entras, entonces el hijo mayor contesta "Papa he aquí que yo he estado todo el tiempo contigo, yo te he servido, y tú nunca me has hecho una comida" para gozarme con mis amigos y este tu hijo, perdido, que se fue y se gastó toda la herencia viviendo perdidamente, regresa y lo primero que haces es hacerle fiesta. Entonces "con todo el amor del mundo el padre le dijo, Hijo mío, tu siempre has estado conmigo, tu siempre has estado conmigo" pero este tu hermano se había ido, //este tu hermano estaba muerto y ha resucitado// eso es motivo de fiesta. Sin duda cuando tú y yo escuchamos esa historia por primera vez algo sucede en nuestro interior, y la primera vez que yo la leí, fue en un viaje de Houston a MT. Pleasant, ya que solo la había escuchado en una canción secular, pero no en una iglesia, y mi madre me había regalado una biblia que había andado en la cajuela del carro por mucho tiempo, pero ese día, la agarre y leí este pasaje de Lucas 15. Eso sucedió, cuando ya todo estaba mal en mi vida, y dentro de mi corazón duro y ateo el Espíritu Santo me decía que ese hijo prodigo era yo, y la verdad en algún momento todos nosotros nos identificamos con el hijo prodigo, como aquel hijo que un día se apartó de Di-s, que voto la herencia. Y que un día Di-s en su misericordia te llama a volver a casa. Tu y yo hicimos lo mismo de esta historia, casi exactamente eso hicimos, "Nuestros padres lo hicieron". Un día estábamos bien con Di-s, él nos hablaba pero de pronto algo cambio, y un día nos alejamos, votamos la herencia, nos apartamos de Di-s, pero él en su misericordia nunca dejo de amarnos, y aun cuando nos ve lejos él nos abraza, nos da comida, un hogar, y sobre todo Di-s te sigue amando. Sin embargo aunque esta historia tiene un mensaje espiritual y emocional muy fuerte y muy profundo, por que sin duda ha sido este pasaje el instrumento que Di-s a usado para traer a la fe, a mucha gente alrededor del mundo, hay una parte de esta historia, un aspecto muy poco conocido, pero es más profundo que la parte emocional, hay una historia que el día de hoy nos va a ayudar a entender como el padre te abrazo, cuando aún estabas lejos, y me abrazo cuando aún estaba lejos, sin embargo vemos que ese no es el final de la historia, el final de la historia, es cuando el hijo entra a casa, es aceptado por su hermano mayor, y volvió a ser parte de la familia.

Ese es el final de la historia, y eso es lo que yo deseo al final de esta enseñanza, al terminar esta historia, ya que lo que voy a mencionar el día de hoy, es la historia de toda la biblia desde Génesis hasta Apocalipsis. Y estoy seguro que hoy el Espíritu de Dio-s, EL espíritu Eterno, o el Espíritu Santo, como tú le conoces, te va a hacer un llamado a ti, personalmente a ti que quizá aún te sientes lejos y que quizá no te sientes digno de ser llamado otra vez su hijo, y que quizá quieres estar lejos aún, y que quizás quieres conformarte con ser un siervo, pero que el eterno te está llamando a una relación más profunda, te está llamando a ser su hijo, ese es el llamado que hoy vas a recibir. Y creo con todo mi corazón que ese es el propósito de Di-s en este día, Él te está haciendo un llamado, no solo a ser su siervo, no solo a trabajar en su hacienda, sino que en este día el llamado es entra, PERO el llamado más importante es VUELVE A CASA, quiero tener una relación más íntima contigo, Di-s te está llamando hoy, y te ha estado esperando desde el día que lo perdiste todo. Pero no te está llamando a una religión sino a volver a la casa del padre, y la casa del padre no es la iglesia fulana.

Si tu tan solo supieras lo que implica y significa entrar a casa, (VOLVER A CASA) recuerda el hijo prodigo tuvo que recorrer un camino de vuelta a casa, tuvo que volver, y bueno lo primero que quiero decirle es que hoy vamos a hablar del camino, de veredas, de sendas ya que de acuerdo al profeta Jeremías, cuando el pueblo se había alejado de la Torah, se había alejado de la palabra de Di-s, el profeta hizo un llamado a la nación a volver a las sendas antiguas, volver a las sendas donde anduvieron sus padres Avrahám, Yiztjak y Yaacob. Jeremias 6:13 Porque desde el más chico de ellos hasta el más grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos son engañadores. 14 Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz.15 ¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun saben tener vergüenza; por tanto, caerán entre los que caigan; cuando los castigue caerán, dice Jehová. 16 Así dijo YHVH: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. También el profeta Malaquías el en último capítulo de su profecía dijo que antes que venga el día del Señor, Di-s va a enviar un profeta, el profeta Eliyahu=Elías, Y ¿para qué va a venir el profeta Elías? ¿Cuál va a ser el mensaje del profeta Elías?

Bueno de acuerdo a la profecía del profeta Malaquías, Elías hará volver el corazón de los padres hacia los hijos y el de los hijos hacia los padres, antes que venga el día del Señor. Malaquías 4:4 Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. 5 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día del Señor, grande y terrible. 6 El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. Y yo estoy seguro que la profecía que se refiere a Elías, muy pronto se hará una realidad, El hará volver el corazón de los padres a los hijos, y aquí tengo una pregunta, desde la perspectiva hebrea, desde la vista de un escritor hebreo, ¿quiénes son los padres? ¿A quien representan los padres? cuando el Apóstol Pablo, cuando los discípulos, cuando los profetas hablan acerca de nuestros padres ¿de quién están hablando? la respuesta es de Abraham, Isaac y Yaacob. ¿Qué va a hacer Elías en los últimos tiempos? Bueno lo mismo que hizo Elías en su primer misión, ¿y que hizo Elías? llamar al arrepentimiento a la nación de Israel que se había apartado de Di-s y que estaba adorando a los baales, que estaba adorando a los dioses falsos de las naciones, y Elías hizo un llamada a la nación de Israel al arrepentimiento a volver a Di-s, y de la misma manera la misión de Elías en los últimos tiempos será hacer volver el corazón de los hijos hacia los padres que son Abraham Isaac y Jacob, los padres no son san Agustín, san Clemente, san Policarpo, tertuliano. ¿Quién de aquí se considera hijo de Abraham? ¿Quién de ustedes ha cantado la canción de la escuela dominical? "Nuestro padre Abraham tiene muchos, muchos hijos nuestro padre Abraham, bueno la cantada no es mi ministerio, pero una vez mas ¿quién de aquí se considera hijo de Abraham? levanten su mano la simiente de Abraham. La iglesia cristiana ha enseñado por mucho tiempo que el cristianismo, que la iglesia gentil cristiana son hijos espirituales de Abraham, que descendemos de Abraham y que somos hijos de Abraham espiritualmente por la fe, que por qué tenemos la fe de Abraham y que por eso somos hijos de Abraham.

Así que la pregunta que te voy a hacer este día es ¿qué sucedería en ti, que implicaciones tendría para tu fe, para tu estilo de vida, si hoy te demostrara con las escrituras que no nada más eres hijo espiritual de Abraham? Sino que eres hijo biológico de Abraham, que hay una alta posibilidad, muy alta posibilidad, pero no te lo voy a decir yo, más bien te lo voy a enseñar con las escrituras, de que si tú le perteneces al Mesías ciertamente linaje de Abraham eres. Y heredero de las promesas. Gálatas 3:29 Por ejemplo ¿qué pasaría si vieras la palabra linaje en el griego Y te darías cuenta, que es la palabra esperma? //G4690 spérma de G4687; algo sembrado, i.e. derramado (incluido la «esperma» masculina); por implicación descendencia; específicamente remanente (figurativamente como si se guardara para sembrar):- linaje, descendencia, descendiente, semilla, simiente.// Entonces qué pasaría si empezaras a pensar que no nada más eres hijo o hija espiritual de Abraham, sino que eres hijo(a) biológico de Abraham, ¿qué implicaciones tendría eso para tu fe? ¿Qué implicación tendría eso para tu relación con la nación de Israel? ¿Qué implicación tendría no nada más para ti sino para la cristiandad entera, que pasaría si el cristianismo reconociera que son linaje de Abraham biológicamente hablando? Oremos que en este día, para que el Eterno nos muestre a través de las escrituras el mensaje que el apóstol Pablo llamo «El misterio que había estado oculto, y que había de revelarse en los últimos tiempos»

ORACIÓN

“Bendito Padre, Abba, Dios de Abraham, Isaac, Jacob, Dios de Israel. Te amamos Papito, te amamos con todo nuestro corazón. Padre, reconocemos tu grandeza, gracia y misericordia, al habernos llamado a ser parte de tu pueblo, al habernos injertado a esa nación, al habernos dado la ciudadanía, los pactos, las promesas. A nosotros que en otros tiempos éramos gentiles, a nosotros que en otro tiempo no éramos pueblo, a nosotros que en otro tiempo no éramos compadecidos, pero que ahora nos has hecho conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Señor, ¿quiénes somos nosotros? No tenías necesidad de hacer eso Señor. Nos hubiéramos conformado, hubiera sido suficiente (Dayenu en hebreo) si nos tomas solo como jornaleros. No éramos ni somos dignos de ser parte de tu pueblo escogido. Pero Señor, a ti te plació mostrar las abundantes riquezas de tu gracia y de tu poder, y a ti te plació entregar a tu hijo por la redención de Israel y de las naciones. Porque de tal manera amaste al mundo, que diste a tu hijo unigénito para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, más tenga vida eterna. Señor, yo te ruego en este momento, que a aquellos que has abrazado cuando aún estaban lejos, y que aún se sienten lejos, que se sienten separados de la ciudadanía de Israel, que se sienten separados de Israel como país, como nación, que nos ayudes a entender el supremo llamamiento, que nos ayudes a entender que ha llegado el tiempo de volver a casa, que ha llegado el tiempo de provocar a celos a tu hijo mayor, que está esperando ver el retorno de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Padre yo te ruego que tu espíritu sople sobre estos huesos secos, que derrames sobre ellos tu espíritu y que vivan. Que escribas tus leyes en sus corazones. Que quites el corazón de piedra y pongas un corazón de carne. Señor, que inicies hoy, en toda su plenitud, el nuevo pacto, con la casa de Israel y con la casa de Judá, que consiste en escribir tus leyes, tu herencia, tus promesas, en sus mentes y en sus corazones. Y que ellos sean tu pueblo y tú seas su Dios. Que cada uno de los que están aquí puedan hacer la misma declaración que hizo la moabita Ruth: Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. Bendito seas Padre por este privilegio que me das. Te ruego que me des la claridad, que me des la sencillez de trasmitir este mensaje que arde en mi corazón. //Y que yo no descanse//, hasta ver qué haces volver la cautividad de Jacob. Que yo no descanse Padre hasta que vuelvan todas tus ovejas perdidas del exilio, y que tu pastor, el pastor de Israel, una a ambos rebaños en uno. Que tu pastor tome ambos palos; el palo de José y el palo de Judá, y que sean uno en su mano. Y que derribes la pared intermedia de separación de siglos de persecución en el nombre de Cristo, y que tu pueblo judío reconozca que con amor eterno le has amado y por tanto le prologaste tu misericordia. Bendito seas por este llamado santo que nos has hecho como familia. Bendito seas padre, en el nombre de Yeshúa. Amén.”

si deseas todo el estudio completo ve a la seccion de descargas y bajalo completo desde alli, que Adonay te bendiga y te guarde. shalom.

[1] Pródigo diccionario de la real academia española (del latín prodĭgus). Adjetivo Dicho de una persona: Que desperdicia y consume su hacienda en gastos inútiles, sin medida ni razón. U. t. c. s. 2. Que desprecia generosamente la vida u otra cosa estimable.

REGRESANDO A CASA DEL PADRE REGRESANDO A CASA

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La respuesta es: Prodigo([1]) significa derrochador, significa el hijo despilfarrador, es el hijo que desperdicio, desecho, que gasta sin prudencia, derrochar, mal gastar, casi nadie sabe qué significa, ya que muchos piensan que es el hijo especial, el más querido, el consentido etc. Pero en realidad es el hijo que voto el privilegio, la posición que tenía. Usted ya conoce la historia, y es un padre que tiene dos hijos y el menor de ellos le pide a su padre la parte de la herencia que le corresponde, el padre con todo el dolor de su corazón se la da y el hijo se marcha lejos a un lugar donde había amigos, donde por el momento todo estaba bien hasta que se gastó todo lo que tenía, viviendo perdidamente y de pronto se quedó solo. Cuando el despilfarrador se acabó toda la herencia, en ese momento, sin dinero, sin amigos, con hambre y en un lugar lejos de casa de papa, se acercó por allí a un hombre a pedirle trabajo, y el hombre le dio trabajo apacentando puercos, (apacentar puercos para un hebreo, es la posición más indignante de un judío), pero allí apacentando cerdos y en un momento de tanta hambre, en una condición de bancarrota espiritual, y deseando comer de la comida de los cerdos, en esa condición, y en ese momento volvió en sí, y cuando recapacito dijo: En la casa de mi padre hay abundancia de pan, he aquí que mi papa tiene trabajadores, tiene jornaleros, que tienen abundancia de pan, y yo aquí, yo siendo el hijo de un hombre rico, estoy en una provincia lejana padeciendo hambre, y justo en ese Momento pensó, VOLVERE, VOLVERE A LA CASA DE MI PADRE. Y le diré que no soy digno de que me reciba como su hijo, pero que por lo menos me reciba como uno de sus jornaleros, como un trabajador, porque ya no soy digno de volver como uno de sus hijos, y dice la escritura que entonces empezó el camino de regreso a la casa del padre. La Parábola Lucas 15:1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, 2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. 3 Entonces él les refirió esta parábola, diciendo: Lucas15:11 También dijo: Un hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. 13 No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. 14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. 15 Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. 16 Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. 17 Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! 18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. 20 Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. Y dice la historia en Lucas capítulo 15 que cuando él hijo, iba de regreso, cuando aún estaba lejos su papa lo vio y movido a misericordia corrió, el papa no espero a que el hijo llegara. Sino que cuando lo vio a lo lejos EL PADRE CORRIÓ, corrió y lo abrazo y lo beso, este acto es bien importante ya que dentro de los filósofos griegos y dentro de la mentalidad grecorromana se pensaba que una persona de dignidad, una persona de autoridad, un padre de familia, un jefe de una organización, no podía humillarse y no podía rebajarse a correr, y que no se podía hacer lo que hizo el padre de esta historia, hacer eso era sinónimo de una baja estima, era comportarse como uno de clase social baja. Y en ese tiempo que las culturas pensaban eso, Jesús/Ieshúah nombre hebreo de Jesús, cuenta que al padre no le importó, y que el padre corrió a recibir a su hijo, y dice que cuando aún estaba lejos lo alcanzo, lo abrazo y lo beso, se echó a su cuello y le dijo hijo mío has vuelto, entonces el hijo le dijo al padre en ese momento "Padre he pecado contra el cielo y contra ti" no soy digno de ser llamado tu hijo, pero acéptame aunque sea como uno de tus trabajadores. Lucas 15:21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Pero el padre parece que no escucho eso, ya que prácticamente le dice hijo bienvenido, tu eres mi hijo, y al contrario le mando a poner un vestido nuevo, le puso su anillo, (Símbolo de que estaba recuperando toda la herencia que el mismo había derrochado, perdido y despilfarrado) EXPLICA Y COMENTA LO DEL ANILLO. Ponerle el anillo era símbolo de que ahora tenía el mismo privilegio y posición, igual que el hijo mayor, por eso el padre fue y mando a sus siervos que prepararan un banquete por que el hijo que había estado perdido, ahora había regresado, el hijo que estaba muerto, había resucitado. Había vuelto a vivir. Veamos que dice Lucas 15:23 Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; 24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse. Generalmente allí se termina la historia ya que el énfasis es el regreso del hijo prodigo. Sin embargo cuando Ieshúah conto esa historia, ¿a quién se la conto? la respuesta es a los líderes religiosos de aquella época, que estaban cuestionando el por qué Ieshúah estaba comiendo y bebiendo entre publicanos y pecadores y prostitutas, y gente no religiosa, o sea gente no considerada piadosa, entonces Ieshúah, les cuenta esta historia a los líderes religiosos. Lucas 15:1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, 2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Y hay también un personaje de la historia del hijo prodigo que generalmente se pasa por alto, pero es un personaje muy importante, y es el hermano mayor, el hermano que cuando vio a su hermano que había regresado, y cuando vio la fiesta que su papa había preparado en honor de su hermano "esto le provoco a celos" cuenta la historia bíblica que empezó a escuchar la música y pregunto qué está pasando aquí, entonces le respondieron tu hermano ha vuelto y tu papa preparo una fiesta. Lucas 15:25 Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas; 26 y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. 27 Él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. 28 Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. 29 Más él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. 30 Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo. 31 El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. 32 Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Entonces dice la escritura que el hermano mayor no quería entrar, y la pregunta que tengo aquí es ¿porque no quería entrar? La respuesta es porque estaba lleno de celos, y es entonces cuando el papa mando a preguntar por él y salió el padre a decirle hijo por qué no entras, entonces el hijo mayor contesta "Papa he aquí que yo he estado todo el tiempo contigo, yo te he servido, y tú nunca me has hecho una comida" para gozarme con mis amigos y este tu hijo, perdido, que se fue y se gastó toda la herencia viviendo perdidamente, regresa y lo primero que haces es hacerle fiesta. Entonces "con todo el amor del mundo el padre le dijo, Hijo mío, tu siempre has estado conmigo, tu siempre has estado conmigo" pero este tu hermano se había ido, //este tu hermano estaba muerto y ha resucitado// eso es motivo de fiesta. Sin duda cuando tú y yo escuchamos esa historia por primera vez algo sucede en nuestro interior, y la primera vez que yo la leí, fue en un viaje de Houston a MT. Pleasant, ya que solo la había escuchado en una canción secular, pero no en una iglesia, y mi madre me había regalado una biblia que había andado en la cajuela del carro por mucho tiempo, pero ese día, la agarre y leí este pasaje de Lucas 15. Eso sucedió, cuando ya todo estaba mal en mi vida, y dentro de mi corazón duro y ateo el Espíritu Santo me decía que ese hijo prodigo era yo, y la verdad en algún momento todos nosotros nos identificamos con el hijo prodigo, como aquel hijo que un día se apartó de Di-s, que voto la herencia. Y que un día Di-s en su misericordia te llama a volver a casa. Tu y yo hicimos lo mismo de esta historia, casi exactamente eso hicimos, "Nuestros padres lo hicieron". Un día estábamos bien con Di-s, él nos hablaba pero de pronto algo cambio, y un día nos alejamos, votamos la herencia, nos apartamos de Di-s, pero él en su misericordia nunca dejo de amarnos, y aun cuando nos ve lejos él nos abraza, nos da comida, un hogar, y sobre todo Di-s te sigue amando. Sin embargo aunque esta historia tiene un mensaje espiritual y emocional muy fuerte y muy profundo, por que sin duda ha sido este pasaje el instrumento que Di-s a usado para traer a la fe, a mucha gente alrededor del mundo, hay una parte de esta historia, un aspecto muy poco conocido, pero es más profundo que la parte emocional, hay una historia que el día de hoy nos va a ayudar a entender como el padre te abrazo, cuando aún estabas lejos, y me abrazo cuando aún estaba lejos, sin embargo vemos que ese no es el final de la historia, el final de la historia, es cuando el hijo entra a casa, es aceptado por su hermano mayor, y volvió a ser parte de la familia. Ese es el final de la historia, y eso es lo que yo deseo al final de esta enseñanza, al terminar esta historia, ya que lo que voy a mencionar el día de hoy, es la historia de toda la biblia desde Génesis hasta Apocalipsis. Y estoy seguro que hoy el Espíritu de Dio-s, EL espíritu Eterno, o el Espíritu Santo, como tú le conoces, te va a hacer un llamado a ti, personalmente a ti que quizá aún te sientes lejos y que quizá no te sientes digno de ser llamado otra vez su hijo, y que quizá quieres estar lejos aún, y que quizás quieres conformarte con ser un siervo, pero que el eterno te está llamando a una relación más profunda, te está llamando a ser su hijo, ese es el llamado que hoy vas a recibir. Y creo con todo mi corazón que ese es el propósito de Di-s en este día, Él te está haciendo un llamado, no solo a ser su siervo, no solo a trabajar en su hacienda, sino que en este día el llamado es entra, PERO el llamado más importante es VUELVE A CASA, quiero tener una relación más íntima contigo, Di-s te está llamando hoy, y te ha estado esperando desde el día que lo perdiste todo. Pero no te está llamando a una religión sino a volver a la casa del padre, y la casa del padre no es la iglesia fulana. Si tu tan solo supieras lo que implica y significa entrar a casa, (VOLVER A CASA) recuerda el hijo prodigo tuvo que recorrer un camino de vuelta a casa, tuvo que volver, y bueno lo primero que quiero decirle es que hoy vamos a hablar del camino, de veredas, de sendas ya que de acuerdo al profeta Jeremías, cuando el pueblo se había alejado de la Torah, se había alejado de la palabra de Di-s, el profeta hizo un llamado a la nación a volver a las sendas antiguas, volver a las sendas donde anduvieron sus padres Avrahám, Yiztjak y Yaacob. Jeremias 6:13 Porque desde el más chico de ellos hasta el más grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos son engañadores. 14 Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz.15 ¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun saben tener vergüenza; por tanto, caerán entre los que caigan; cuando los castigue caerán, dice Jehová. 16 Así dijo YHVH: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. También el profeta Malaquías el en último capítulo de su profecía dijo que antes que venga el día del Señor, Di-s va a enviar un profeta, el profeta Eliyahu=Elías, Y ¿para qué va a venir el profeta Elías? ¿Cuál va a ser el mensaje del profeta Elías? Bueno de acuerdo a la profecía del profeta Malaquías, Elías hará volver el corazón de los padres hacia los hijos y el de los hijos hacia los padres, antes que venga el día del Señor. Malaquías 4:4 Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. 5 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día del Señor, grande y terrible. 6 El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. Y yo estoy seguro que la profecía que se refiere a Elías, muy pronto se hará una realidad, El hará volver el corazón de los padres a los hijos, y aquí tengo una pregunta, desde la perspectiva hebrea, desde la vista de un escritor hebreo, ¿quiénes son los padres? ¿A quien representan los padres? cuando el Apóstol Pablo, cuando los discípulos, cuando los profetas hablan acerca de nuestros padres ¿de quién están hablando? la respuesta es de Abraham, Isaac y Yaacob. ¿Qué va a hacer Elías en los últimos tiempos? Bueno lo mismo que hizo Elías en su primer misión, ¿y que hizo Elías? llamar al arrepentimiento a la nación de Israel que se había apartado de Di-s y que estaba adorando a los baales, que estaba adorando a los dioses falsos de las naciones, y Elías hizo un llamada a la nación de Israel al arrepentimiento a volver a Di-s, y de la misma manera la misión de Elías en los últimos tiempos será hacer volver el corazón de los hijos hacia los padres que son Abraham Isaac y Jacob, los padres no son san Agustín, san Clemente, san Policarpo, tertuliano. ¿Quién de aquí se considera hijo de Abraham? ¿Quién de ustedes ha cantado la canción de la escuela dominical? "Nuestro padre Abraham tiene muchos, muchos hijos nuestro padre Abraham, bueno la cantada no es mi ministerio, pero una vez mas ¿quién de aquí se considera hijo de Abraham? levanten su mano la simiente de Abraham. La iglesia cristiana ha enseñado por mucho tiempo que el cristianismo, que la iglesia gentil cristiana son hijos espirituales de Abraham, que descendemos de Abraham y que somos hijos de Abraham espiritualmente por la fe, que por qué tenemos la fe de Abraham y que por eso somos hijos de Abraham. Así que la pregunta que te voy a hacer este día es ¿qué sucedería en ti, que implicaciones tendría para tu fe, para tu estilo de vida, si hoy te demostrara con las escrituras que no nada más eres hijo espiritual de Abraham? Sino que eres hijo biológico de Abraham, que hay una alta posibilidad, muy alta posibilidad, pero no te lo voy a decir yo, más bien te lo voy a enseñar con las escrituras, de que si tú le perteneces al Mesías ciertamente linaje de Abraham eres. Y heredero de las promesas. Gálatas 3:29 Por ejemplo ¿qué pasaría si vieras la palabra linaje en el griego Y te darías cuenta, que es la palabra esperma? //G4690 spérma de G4687; algo sembrado, i.e. derramado (incluido la «esperma» masculina); por implicación descendencia; específicamente remanente (figurativamente como si se guardara para sembrar):- linaje, descendencia, descendiente, semilla, simiente.// Entonces qué pasaría si empezaras a pensar que no nada más eres hijo o hija espiritual de Abraham, sino que eres hijo(a) biológico de Abraham, ¿qué implicaciones tendría eso para tu fe? ¿Qué implicación tendría eso para tu relación con la nación de Israel? ¿Qué implicación tendría no nada más para ti sino para la cristiandad entera, que pasaría si el cristianismo reconociera que son linaje de Abraham biológicamente hablando? Oremos que en este día, para que el Eterno nos muestre a través de las escrituras el mensaje que el apóstol Pablo llamo «El misterio que había estado oculto, y que había de revelarse en los últimos tiempos» ORACIÓN “Bendito Padre, Abba, Dios de Abraham, Isaac, Jacob, Dios de Israel. Te amamos Papito, te amamos con todo nuestro corazón. Padre, reconocemos tu grandeza, gracia y misericordia, al habernos llamado a ser parte de tu pueblo, al habernos injertado a esa nación, al habernos dado la ciudadanía, los pactos, las promesas. A nosotros que en otros tiempos éramos gentiles, a nosotros que en otro tiempo no éramos pueblo, a nosotros que en otro tiempo no éramos compadecidos, pero que ahora nos has hecho conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Señor, ¿quiénes somos nosotros? No tenías necesidad de hacer eso Señor. Nos hubiéramos conformado, hubiera sido suficiente (Dayenu en hebreo) si nos tomas solo como jornaleros. No éramos ni somos dignos de ser parte de tu pueblo escogido. Pero Señor, a ti te plació mostrar las abundantes riquezas de tu gracia y de tu poder, y a ti te plació entregar a tu hijo por la redención de Israel y de las naciones. Porque de tal manera amaste al mundo, que diste a tu hijo unigénito para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, más tenga vida eterna. Señor, yo te ruego en este momento, que a aquellos que has abrazado cuando aún estaban lejos, y que aún se sienten lejos, que se sienten separados de la ciudadanía de Israel, que se sienten separados de Israel como país, como nación, que nos ayudes a entender el supremo llamamiento, que nos ayudes a entender que ha llegado el tiempo de volver a casa, que ha llegado el tiempo de provocar a celos a tu hijo mayor, que está esperando ver el retorno de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Padre yo te ruego que tu espíritu sople sobre estos huesos secos, que derrames sobre ellos tu espíritu y que vivan. Que escribas tus leyes en sus corazones. Que quites el corazón de piedra y pongas un corazón de carne. Señor, que inicies hoy, en toda su plenitud, el nuevo pacto, con la casa de Israel y con la casa de Judá, que consiste en escribir tus leyes, tu herencia, tus promesas, en sus mentes y en sus corazones. Y que ellos sean tu pueblo y tú seas su Dios. Que cada uno de los que están aquí puedan hacer la misma declaración que hizo la moabita Ruth: Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. Bendito seas Padre por este privilegio que me das. Te ruego que me des la claridad, que me des la sencillez de trasmitir este mensaje que arde en mi corazón. //Y que yo no descanse//, hasta ver qué haces volver la cautividad de Jacob. Que yo no descanse Padre hasta que vuelvan todas tus ovejas perdidas del exilio, y que tu pastor, el pastor de Israel, una a ambos rebaños en uno. Que tu pastor tome ambos palos; el palo de José y el palo de Judá, y que sean uno en su mano. Y que derribes la pared intermedia de separación de siglos de persecución en el nombre de Cristo, y que tu pueblo judío reconozca que con amor eterno le has amado y por tanto le prologaste tu misericordia. Bendito seas por este llamado santo que nos has hecho como familia. Bendito seas padre, en el nombre de Yeshúa. Amén.” si deseas todo el estudio completo ve a la seccion de descargas y bajalo completo desde alli, que Adonay te bendiga y te guarde. shalom. [1] Pródigo diccionario de la real academia española (del latín prodĭgus). Adjetivo Dicho de una persona: Que desperdicia y consume su hacienda en gastos inútiles, sin medida ni razón. U. t. c. s. 2. Que desprecia generosamente la vida u otra cosa estimable. Agregar un comentario Tu nombre o Ingresar Tu dirección de correo (no se mostrará) ¿De qué color es el pasto? 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