CUAL ES EL BUEN CAMINO?

TEMA: “¿CUAL ES EL BUEN CAMINO?” ORACIÓN El día de hoy queremos presentar de manera clara y escritural, que es la senda antigua de la cual hablo el profeta Jeremías y muy seguro usted ya sabe, es que este tema de las sendas antiguas, esta muy de moda, solo que muchos son llevados a otro camino que NO es precisamente la senda antigua y está sucediendo, QUE, en lugar de volver al buen camino, en lugar de volver a la biblia se está terminando en otro lugar que no es la senda antigua. SOLO se está volviendo a las tradiciones, PERO NO A LA VERDAD ESCRITURAL, volver a las sendas antiguas es volver al contexto hebreo de las escrituras, pero ¿Cuál es el problema? ¿Dónde nos podríamos confundir al tratar de volver al buen camino? Podríamos confundirnos al encontrar un camino que tenga cientos de años, y nos quedemos allí pensando que es LA SENDA ANTIGUA, ¿cómo es eso de NO volver a las Sendas Antiguas? Bueno alguien escribió algo importante a los hebreos que habían creído en Yeshúa hace cerca de dos mil años, hebreos 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 4:2 Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. 11 Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Tiene que haber una manera de cerciorarnos escrituralmente que de verdad hemos encontrado la senda antigua, porque está sucediendo, QUE, NO se está volviendo a LA VERDAD ESCRITURAL, y eso ha traído más confusión de la que ya ha existido en el cuerpo de creyentes del Mesías Yeshua, y así, el mensaje que parece antiguo está empezando a NO SER TAN EFECTIVO y NO es efectivo porque no se está volviendo a la senda de la cual hablo el profeta Jeremías, y espero decirlo claro, volver a las sendas antiguas es volver al contexto hebreo de las escrituras, pero ¿Cuál es el problema? ¿Dónde nos podríamos confundir al tratar de volver a las sendas antiguas? Recordando un poco lo que dijo el escritor de Hebreos, si hace dos mil años había peligro de que NO entraran al reposo, de que NO anduvieran caminando correctamente, le aseguro que hoy en día existe más peligro con tanta supuesta verdad, con tantos dogmas y tradiciones en todos los grupos de creyentes, con todas las interpretaciones teológicas sacadas de su contexto hebreo e histórico, tenemos un serio peligro. Muchas veces, volver a la senda antiguas se está convirtiendo en volver a la interpretación del que enseña con su trasfondo teológico que trae, para muchos la senda antigua es volver a cuando se fundó su denominación, pero esa no es la senda antigua, aunque tu denominación se la más antigua que históricamente se fundó. Será por eso por lo que el Espíritu de Santidad nos advierte “si escuchas hoy su voz no oscurezcas tu corazón”, pero el problema es que a 21 siglos de distancia entre la carta a los hebreos y nosotros ya hay una gran cantidad de caminos que se cruzan entre sí, en la congregación de Yeshúa, y de lo que se ha interpretado que es el camino antiguo, la gran mayoría dice tener la verdad, pero esa verdad es diferente para cada uno que la predica, ¿Cómo pueden ser todas esas contradicciones la verdad absoluta? Eso puede ser nuestra propia teología, pero no la verdad absoluta. Aquí es donde quiero decir algo muy importante, que, si tú quieres conocer el libro que se escribió para un pueblo hebreo, en el idioma hebreo y en un contexto hebreo, bueno si quieres entender eso, tienes que empezar por conocer la cultura, el idioma la gente de ese pueblo, eso es obvio. Y también al conocer la cultura y el contexto de los hebreos debemos de tener cuidado porque eso puede seducirnos y terminar queriendo vivir como un hebreo o mejor dicho como un judío, pero eso repito NO es el buen camino. Recuerden que también está escrito: Gálatas 3:1 ¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a ustedes ante cuyos ojos Yeshua el Mesías fue ya presentado claramente entre ustedes como crucificado? Cuando entendí que debo de tener mucho cuidado para no ser fascinado por el judaísmo o cualquier otra cosa, fue cuando empecé a hacer todo lo que tuviera que hacer para llagar comprender un poquito el idioma, la cultura, de la biblia y conseguir herramientas de estudio para una mejor comprensión y fue cuando empecé una indagación en el ámbito hebreo, pero también estoy encontrando otro problema, que un rabino dice una cosa y este otro mesiánico me dice otra cosa, y fue donde empecé a preguntar y bueno ¿este mesiánico de donde está sacando lo que enseña? Y me di cuenta de que muchas veces era un rabino ortodoxo la fuente de tales estudios y también traté de indagar con esos rabinos y empecé a preguntar y ¿aquí porque dice esto? Y otra vez me volví a dar cuenta que solo es otra vez lo que dijo el otro rabino fulano de tal, y así se va de rabino en rabino y al final lo que parece senda antigua solo es judaísmo rabínico. Entonces siendo honestos a la verdad “Todo o la gran mayoría de lo que se está predicando como raíces hebras NO ES MAS que enseñanzas rabínicas”, y que solo son una cadena muy larga de cuestiones rabínicas, pero vamos a preguntar algo, cuando Jeremías escribió de las sendas antiguas, cuando el predico de volver al buen camino y andar por el, ¿el mismo de donde lo saco?: Jer 6:16 Así dice el Eterno: “Paraos en los caminos, y mirad. Pregunten por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para su alma”. Pero dijisteis: No andaremos. Cuando Jeremías dijo esto ¿de dónde lo saco, que eran para Jeremías las sendas antiguas? Bueno si hiciéramos una búsqueda y nos fuéramos de pastor en pastor, de rabino en rabino, nos daríamos cuenta de que al final todo nos tendría que llevar al profeta Jeremías, pero si para Jeremías el buen camino ya era un camino antiguo, entonces nos hacemos la pregunta ¿quién habrá hablado antes que Jeremías del buen camino? Bueno, si tan solo empezamos por leer, lo que escribió Moisés desde Génesis, sin ningún libro de teología sistemática, sin ningún comentario de la biblia de la tradición oral, sin ningún libro de mesianismo, te darás cuenta, que la escritura habla de un camino, y en los mismos escritos, allí está la respuesta de cuál es la senda antigua, allí está la respuesta de cuáles son las raíces hebreas, ¿PERO CUAL ES EL PROBLEMA? Bueno eso es lo que quiero aclarar, QUE YO MISMO TUVE QUE HACER UN AJUSTE MUY GRANDE DEL MENSAJE QUE ESTABA PREDICANDO COMO SENDAS ANTIGUAS. Y solo quiero decirlo así de simple, me equivoque con el mensaje que hace tiempo yo mismo pensaba que era la senda antigua, y tengo que reconocerlo, ha sido solo la gracia y misericordia del Eterno que me ha sostenido, y ahora seguimos escudriñando de las raíces hebreas y enseñando de esto, enseñando lo que hasta aquí se nos ha revelado de las escrituras, y lo que he notado en este tiempo que tenemos de buscar el buen camino, es que solo unos cuantos han captado la esencia, pero la gran mayoría terminan, besando solo la copa del kidush, y tan solo con el shabbát, solo comer jalah y es entonces cuando se empieza a pretender ser algo que no es. Y lo más triste es que muchos que ahora creen que están en la senda antigua, terminan diciendo pestes de Jesús, y dicen cosas como “ese Jesús gentil, que ese NO es el Mesías”, he visto a muchos que hace tres años NO sabían nada de judaísmo mesiánico, y hoy se creen grandes rabinos, y cuidado y NO pronuncies las cosas como ellos, y cuidado y no hables la lengua Kadosh porque entonces sigues siendo un pagano perdido, y se olvidan que están donde ahora están por ese Jesús que los llevo hasta allí. Eso me está haciendo frenar bruscamente, me está haciendo pisar el freno a fondo porque algo NO está funcionando, algo aquí NO se está entendiendo. Y es que, es muy fácil recorrer este camino nada más por lo externo, ir por la superficie y agarrar la corriente, agarrar la moda, pero sería muy triste que termináramos pretendiendo ser doctores de la ley y sin saber siquiera lo que estamos hablando, y por eso es que de aquí en adelante quiero dejar en claro de una manera más simple, lo que es el buen camino, NO quiero hablar de sendas antiguas o RAÍCES HEBREAS, quiero hablar del buen camino, y por supuesto que nosotros si caminemos por él para hallar descanso para nuestra alma. Las sendas antiguas NO SON, adoptar la tradición oral y todas las costumbres que se han enseñado como senda antigua, y eso interesante, es bonito y puede ser que nos ayude a entender muchas de las cosas del nuevo testamento, y que nos ayude a entender muchas de las cosas que Yeshua y sus apóstoles enseñaron, claro que sí, les aseguro que sí, es muy benéfico entender la cultura, las tradiciones es muy bueno para que entiendas el nuevo testamento, pero el entender las costumbres y el conocerlas NO quiere decir que Di-s ordeno guardar todas esas cosas. y el guardarlas u observarlas dependerá de cuál es el objetivo, porque puedes usar cualquier cosa para sentirte parte del Israel Di-s, pero tiene que ser la palabra la que te da la convicción y la identidad. Así que solo quisiera que tuviéramos mucho cuidado, porque lo que NO quisiera en esta congregación, es que pasara lo que paso en los tiempos del profeta Isaías y que siempre ha pasado y que el Mesías lo tuvo que citar para hacer ver la condición de los creyentes de aquel tiempo: Mateo 15:8 “este pueblo de labios me honra pero su corazón está lejos de mí, pues en vano me honran, enseñando como doctrina mandamientos de hombres dice el Señor.” y esto de hacerle más caso a la tradición que a las Sagradas Escrituras, no es solo un problema del judaísmo, ni tampoco del cristianismo, es un problema del ser humano. El ser humano es religioso por naturaleza, y si no tenemos cuidado podemos empezar como Adán a cubrirnos con hojas de higuera para reconectarnos con Di-s, eso se vuelve tradición y luego se enseña como doctrina y así es como empezamos a enseñar algo antiguo pero que NO son las sendas antiguas, y aunque sea antiguo lo que se está enseñando NO es el buen camino. Así que ¿Cómo volveremos a las raíces de las sagradas escrituras? Para eso solo hay que descubrir lo que dice la biblia, tienes que entender que dice el texto, y cuando estudies a profundidad el texto, entonces todo lo que hayas escuchado del pastor más famoso, todo lo que hayas escuchado del teólogo fundador de tu denominación, o lo que hayas escuchado del rabino fulano de tal, que no digo que sea basura, al contrario fue lindo, fue bonito y tuvo un propósito en tu vida, pero si eso que escuchaste NO lo encuentras escrito en alguna parte de la escritura, pues fue un mensaje bonito pero hasta allí. Y claro que se le puede dar una interpretación simbólica y alegórica a un texto, incluso alguien me puedes decir, Di-s me hablo en ese pasaje y te la creo pero NO por eso puedes quitar el significado literal y concreto de las escrituras, porque si no llegamos a ponernos de acuerdo en lo que dice el texto sin tanta alegoría, entonces seguirá habiendo y surgiendo denominaciones, grupos y grupos y cada quien va a decir ES QUE A MI EL SEÑOR ME HABLO Y EL ME DIJO QUE AQUÍ SIGNIFICA ESTO O LO OTRO, pero ¿Cómo el mismo Espíritu Santo le va a decir a uno que tal pasaje significa una cosa y otro le vca a decir que significa otra cosa? En este caso alguien miente y no creo que sea el Espíritu Santo. Hoy en día cualquiera puede decir que El Espíritu le dijo que lo que predica es así, (¿Cómo saberlo?) y es por eso por lo que hay cientos de denominaciones cristianas, y cada uno está dando su propia interpretación a las escrituras, y hoy estoy hablando para que tengamos mucho cuidado. ¿Entonces que hay que hacer si por donde sea hay cada día más errores? Bueno entonces definamos lo que es el buen camino, el camino antiguo y lo vamos a hacer estudiando desde donde por primera vez se empezó a hablar del camino, Así que vamos a ver lo que se escribió desde el principio, Y SIMPLEMENTE DEJEMOS QUE LAS ESCRITURAS NOS DIGAN QUE SON LAS SENDAS ANTIGUAS, dejemos que El Espíritu Santo nos muestre cual es el buen camino y que nos ayuda a andar por él. Creo que ya hemos estado muy confundidos por tantos siglos de tradiciones y porque cada uno nos dice a su manera y desde su contexto cultural de ellos, que son las sendas antiguas, así que, espero que la Escritura nos diga de manera clara cuál es el buen camino para poder andar por él y hallar descanso para nuestra alma: Deut. 5:22 Estas palabras habló YHVH (los diez mandamientos) a toda vuestra congregación en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, a gran voz; y no añadió más. Y las escribió en dos tablas de piedra, las cuales me dio a mí. 5:23 Y aconteció que cuando vosotros oísteis la voz de en medio de las tinieblas, y visteis al monte que ardía en fuego, vinisteis a mí, todos los príncipes de vuestras tribus, y vuestros ancianos, 5:24 y dijisteis: He aquí YHVH nuestro Di-s nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos oído su voz de en medio del fuego; hoy hemos visto que YHVH habla al hombre, y éste aún vive. 5:25 Ahora, pues, ¿por qué vamos a morir? Porque este gran fuego nos consumirá; si oyéremos otra vez la voz de YHVH nuestro Dios, moriremos. 5:26 Porque ¿qué es el hombre, para que oiga la voz del Dios viviente que habla de en medio del fuego, como nosotros la oímos, y aún viva? 5:27 Acércate tú, y oye todas las cosas que dijere YHVH nuestro Dios; y tú nos dirás todo lo que YHVH nuestro Dios te dijere, y nosotros oiremos y haremos. 5:28 Y oyó YHVH la voz de vuestras palabras cuando me hablaban, y me dijo YHVH: He oído la voz de las palabras de este pueblo, que ellos te han hablado; bien está todo lo que han dicho. 5:29 ¡Quién diera que tuviesen tal corazón, que me temiesen y guardasen todos los días todos mis mandamientos, para que a ellos y a sus hijos les fuese bien para siempre! 5:30 Vé y diles: Volveos a vuestras tiendas. 5:31 Y tú quédate aquí conmigo, y te diré todos los mandamientos y estatutos y decretos que les enseñarás, a fin de que los pongan ahora por obra en la tierra que yo les doy por posesión. 5:32 Mirad, pues, que hagáis como YHVH vuestro Dios os ha mandado; no os apartéis a diestra ni a siniestra. 5:33 Andad en todo el camino que YHVH vuestro Dios os ha mandado, para que viváis y os vaya bien, y tengáis largos días en la tierra que habéis de poseer. ¿Cuál camino estaba ordenando el Eterno y del cual les dijo que no se apartaran ni a derecha ni a izquierda? La Escritura Sagrada habla de los mandamientos del Eterno. De manera clara se nos está diciendo, “Cuál es el camino antiguo”, “Cuál es el BUEN CAMINO que mando YHVH”, aquí estamos viendo que el camino se refiere a su palabra, pero veamos otro pasaje más como testigo: Deut.9:12 Y me dijo YHVH: Levántate, desciende pronto de aquí, (del monte) porque tu pueblo que sacaste de Egipto se ha corrompido; pronto se han apartado del camino que yo les mandé; (¿Cómo se habían apartado del camino?) se han hecho una imagen de fundición. 9:13 Y me habló YHVH, diciendo: He observado a ese pueblo, y he aquí que es pueblo duro de cerviz. 9:14 Déjame que los destruya, y borre su nombre de debajo del cielo, y yo te pondré sobre una nación fuerte y mucho más numerosa que ellos. 9:15 Y volví y descendí del monte, el cual ardía en fuego, con las tablas del pacto en mis dos manos. 9:16 Y miré, y he aquí habíais pecado contra YHVH vuestro Dios; os habíais hecho un becerro de fundición, apartándoos pronto del camino que YHWH os había mandado. Dos veces en este pasaje El Eterno nos está diciendo que es apartarse del camino, para el Eterno, apartarse del camino es NO obedecer sus mandamientos, así que ¿por simple deducción que es el camino? Su Toráh, Su Instrucción, Su mal llamada ley. Pero veamos más: Deut. 8:5 Reconoce asimismo en tu corazón, que como castiga el hombre a su hijo, así YHWH tu Dios te castiga. 8:6 Guardarás, pues, los mandamientos de YHWH tu Dios, andando en sus caminos, y temiéndole. Guardar lo mandamientos es andar en su camino, practicar su Toráh es andar en su camino. Otro más: Deut. 11:26 He aquí yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición: 11:27 la bendición, si oyereis los mandamientos de YHVH vuestro Dios, que yo os prescribo hoy, 11:28 y la maldición, si no oyereis los mandamientos de YHVH vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para ir en pos de dioses ajenos que no habéis conocido. Aquí vemos que es andar en bendición, y la maldición viene si NO oyes los mandamientos de Di-s para ponerlos por obra, que daño están haciendo hoy en día cuando se dice que los mandamientos ya no hay que obedecerlos. pero veamos un pasaje muy significativo hablando de predicadores: Deut. 13:1 Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te anunciare señal o prodigios, 13:2 y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles; 13:3 no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños; porque YHWH vuestro Dios os está probando, para saber si amáis a YHWH vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma. Deut 13:4 En pos de YHWH Tu Dios andarás; a él temerás, guardaras sus mandamientos y escucharas su voz, a él servirás, y a él seguirás. 13:5 Tal profeta o soñador de sueños ha de ser muerto, por cuanto aconsejó rebelión contra YHVH Tu Dios que te sacó de tierra de Egipto y te rescató de casa de servidumbre, y trató de apartarte del camino por el cual YHVH tu Dios te mandó que anduvieses; y así quitarás el mal de en medio de ti. Nos va quedando claro que es el buen camino. También es necesario saber, que Moisés No escribió cinco libros de la ley, el escribió un solo libro, la Toráh es un solo rollo, no eran cinco libros como están ahora, y el texto que vamos a leer lo escribió al final de su vida, y lo que es seguro, es que Él Eterno les dicto letra por letra, y por eso no se le puede quitar ni añadir a la Toráh ya que toda ella es como una especie de fórmula, es como un código, y si tú le quitas una parte ya no queda y así es como tenemos toda la Toráh, que actualmente son solo capias de los originales pero gracias al Eterno nos ha llegado esta palabra. Y por eso vemos a Moisés que cuando ya está a punto de morir tomo la Toráh y se la entregó a los levitas. Esa palabra que era el camino, que mostraba el camino, Moisés ordeno lo siguiente Deut. 31:24 Y cuando acabó Moisés de escribir las palabras de esta ley en un libro hasta concluirse, 31:25 dio órdenes Moisés a los levitas que llevaban el arca del pacto de YHWH, diciendo: 31:26 Tomen este libro de la ley, y pónganlo al lado del arca del pacto de YHWH Su Dios, y esté allí por testigo contra ti. ¿Cuál es la prueba que El Eterno le dio a Moisés para que todos creyeran que había hablado con Él en el monte Sinaí? Las tablas de la Ley escritas con el dedo de Di-s, y esas tablas de la ley iban a ser siempre un testimonio a la nación de que el Di-s del universo se había comunicado con ellos y ese testimonio iba a estar allí guardado dentro del arca y por eso se le llama el “Arca del Testimonio” o sea que el arca guarda el pacto que Elohim hizo con los que son su pueblo, por eso también es llamada el “Arca del pacto”, Di-s hizo un pacto con nosotros, de que El seria nuestro Di-s y que nosotros seriamos su pueblo, también al lado del arca pusieron el rollo de la Toráh que escribió Moisés y a este rollo se le llama la Toráh, la instrucción, la Ley, y contiene toda la historia de la formación del pueblo de Di-s, la esclavitud y liberación del pueblo de Israel, así como la instrucción o Voluntad del eterno. Así que, desde tiempos antiguos, el pueblo de Di-s tiene el testimonio y la Toráh, o sea lo que muestra el testimonio de Di-s y la instrucción, y esto es muy importante saberlo, es muy importante saber que en el lugar santísimo estaba la Toráh y el testimonio, pero ¿porque es muy importante saberlo? Bueno por lo que dijo el profeta Isaías, Isa 8:16 Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos. 17 Esperaré, pues, a YHWH, el cual escondió su rostro de la casa de Jacob, y en él confiaré.18 He aquí, yo y los hijos que me dio YHWH somos por señales y presagios en Israel, de parte de YHWH de los ejércitos, que mora en el monte de Sion. 19 Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos? 20 ¡A la ley y al testimonio! ¡Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido! ¿Ahora se dan cuenta porque es tan importante saber a dónde regresar? ¿Se dan cuenta porque es tan trágico decir bueno los diez mandamientos si están vigentes, pero el antiguo testamento ya no sirve? El que haga eso y no lo digo yo, lo dijo Isaías, está en tinieblas y no le ha amanecido, y no entiende nada, entonces, y si muchos, multitudes han rechazado la ley y el testimonio, tendríamos que preguntarnos ¿Por qué tanto rechazo a ese libro que Di-s le dio a Moisés? Bueno es porque ese libro es el que te da la historia, las promesas, las profecías, y la identidad, ese libro te da todo, allí está escrito todo, y si logras quitar eso y decir que eso ya no sirve, entonces de manera automática a los que tú les enseñes tienen una crisis de identidad, y por eso cuando se les pregunta a los creyentes ¿y tú que eres? jamás te dicen soy del pueblo de Israel, lo que te dicen es soy, bautista, pentecostal, del nombre, trinitario etc. Y es allí cuando nos damos cuenta que todos tienen una crisis de identidad, y es porque NO TIENEN la Toráh y el testimonio, que estaban en el lugar santísimo como una prueba de lo que es el pacto de Di-s con los que son su pueblo, y una cosa más les voy a decir el día de hoy, y es que la instrucción, (La Toráh) y la identidad van de la mano, porque el guardar los mandamientos te hace ser pueblo del Eterno, te hace Israel, NO TE HACE JUDÍO, TE HACE ISRAEL. Y ¿Por qué Di-s dijo que pusieran la Toráh y el testimonio en el lugar donde los pusieron? La respuesta está en la misma Toráh Deut. 31:27 Porque yo conozco tu rebelión, y tu dura cerviz; he aquí que aun viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a YHVH; ¿cuánto más después que yo haya muerto? Dura cerviz es por ejemplo cuando a un toro le quieres poner el arado, y se quita está cabeceando y esta de terco, porque no quiere arar la tierra, y así compara este verso a las personas, y es que es tan sencillo solo hacer lo que está escrito, ¿Qué tiene de complicado hacer solo lo que está escrito? ¿Cuál es el problema? El problema es la naturaleza humana, no solo Israel y Judá es el problema, es la naturaleza humana, y como ejemplo ¿Qué es lo primero que haces cuando compras un aparato eléctrico? Bueno viene con un instructivo que te dice, ALTO, no siga adelante sin antes leer estas instrucciones, pero como la compañía sabe que no las vas a leer, por eso ahora viene un folleto de guía rápida con lo más básico para que siquiera no quemes el aparato y lo hacen porque nadie se va a leer el manual tan grande y con letras tan chiquitas, y por eso ve usted a la persona apretando todos los botones, y cuando menos piensa quiere azotar el aparato porque según él no funciona, y de pronto está empacando de nuevo listo para ir a reclamar que lo que venden no sirve, y entonces por ahí aparece uno que ya antes batallo y te ayuda y ahh, si funcionaba. Y es lo mismo con la palabra de Di-s, cada quien agarra un verso de aquí y alguien más agarra otro verso de por allá y te dicen que tuvieron una revelación celestial y que ahora solo eso vale, que lo demás de la escritura ya NO está vigente, que ya Jesús vino a acabar con todo eso y bla, bla, bla, bla, pero escrito esta, “si no dijeren conforme a la Toráh y al testimonio es porque no les ha amanecido”. Pero leyendo Deut. es como si El Eterno nos dijera a través de los tiempos Moshé ponles la Toráh y pones el testimonio, ya que por MI no va a quedar, y que así les quedé claro que ellos son los desobedientes que no quieren obedecer mi palabra y que solo se inventan visiones. Di-s cumplió en darse a conocer, el cumplió en dar a conocer sus instrucciones para que nos valla bien, así que ahora depende de usted y de mí y dependerá de a dónde queremos realmente volver, si a las sendas antiguas, que lo mejor es el buen camino o a una denominación más. Deuteronomio 31:27 Porque yo conozco tu rebelión, y tu dura cerviz; he aquí que aun viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a YHWH; ¿cuánto más después que yo haya muerto? 28 Congregad a mí todos los ancianos de vuestras tribus, y a vuestros oficiales, y hablaré en sus oídos estas palabras, y llamaré por testigos contra ellos a los cielos y a la tierra. 29 Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis y os apartaréis del camino que os he mandado; y que os ha de venir mal en los postreros días, por haber hecho mal ante los ojos de YHWH, enojándole con la obra de vuestras manos. Y la pregunta es ¿se habrá corrompido el pueblo apartándose del buen camino? Bueno solo recordemos lo que le dijo el Mismo Elyón (Altísimo) al sucesor de Moisés: Josué 1:8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. Y a Josué todo le salió bien, pero vemos como al final de sus días Josué les da un discurso de despedida al pueblo y les dice: Josué 24:14 Ahora, pues, temed a YHVH, y servidle con integridad y en verdad; y quitad de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río, y en Egipto; y servid a YHVH. 24:15 Y si mal os parece servir a YHVH, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a YHVH. Y con ese discurso de despedida nos damos cuenta que ya el pueblo de Israel a veces si servía a Di-s y otras veces no, YA MUCHOS ANDABAN EN SUS TRADICIONES, y Josué les dijo yo mi casa serviremos a YHWH, y murió Josué y entonces si se cumplió lo que dijo Moisés, y por eso vemos que ya en la época de los jueces hay una frase que se repite a lo largo de ese libro, NO HABÍA REY EN ISRAEL Y CADA QUIEN HACIA COMO BIEN LE PARECÍA. Exactamente lo que dijo Moisés que pasaría, que se apartarían del camino. Así que ya mas resumido y más claro no puede estar, y ahora si voy a preguntar ¿Cuál es el camino, cual es la senda antigua? El camino es la instrucción de Di-s, la senda antigua es la ley de Di-s, ese es el camino, esa es la senda antigua, y de la cual Moshé dijo “yo sé que después de mi muerte se apartaran del camino” y por supuesto que con esto vamos a entender cuando Yeshúa dijo “Yo soy el camino la verdad y la vida” porque si tú conoces la Toráh, si tú has leído lo que escribió Moisés, lo que conectas de inmediato es, ah, EL si va vivir como está escrito, El sí, todos los grupos religiosos del tiempo de Yeshúa ya se habían apartado del camino, PERO EL MESÍAS NOS VA A VOLVER AL CAMINO, y por eso mismo dijo venid a mí los que estáis trabajados y cargados y yo los hare descansar. Y allí mismo dijo una frase que no se ha comprendido muy bien “MI YUGO ES FÁCIL Y LIGERA MI CARGA” EL YUGO es la interpretación de la Toráh, por eso dijo también Yeshúa a los que interpretaban la Toráh en el tiempo de Él, Lucas 11:46 Y él dijo: ¡Ay de vosotros también, intérpretes de la ley! porque cargáis a los hombres con cargas que no pueden llevar, pero vosotros ni aun con un dedo las tocáis. O sea, les ponen interpretaciones de la ley, que son muy complicadas, muy pesadas, y a veces con una buena intención pero que muchas veces termina convirtiéndose en algo negativo, y esas instrucciones que pusieron los rabinos es lo que se conoce como cercos de la Toráh. Y ¿Qué es un cerco de protección? Bueno si la Toráh dice que no te pases de esta línea, un rabino para cuidar a sus discípulos y que no se pasara de esa línea, dijeron que mejor no te acerques y que mejor no te pases de otra línea que él puso, y eso con la intención de que ni siquiera te acerques a la línea que Di-s dijo, y entonces como tu escuchas a tu rabino que te dice que de esa raya no tienes que pasar, pues ahora tu cuando enseñes le vas a decir a alguien más pues que no se pase de la raya que tú ahora pintas y unos cuantos siglos después en lugar de estar en Israel la gente se encuentra en roma, y el problema es que ahora lo que deberías ser el pueblo del Eterno solo es un pueblo lleno de tradiciones, y hablo tanto de judíos como cristianos. A ver si ahora si entendemos cuando Yeshúa dijo mi yugo es fácil y ligera mi carga, lo que está diciendo es, yo les voy a enseñar cual es la interpretación correcta, y por eso muchas veces Yeshua dijo “oísteis que fue dicho,==== más yo os digo” y no es que El este contradiciendo la Toráh, más bien lo que nos está diciendo es “ustedes oyeron que los rabinos enseñan este mandamiento de esta manera, pero no es así, más bien es como YO les digo” así que Yeshúa NO vino a anular a Moisés, más bien vino a restaurar todas las malas enseñanzas, porque Él es el autor de la Toráh, Él es la palabra que se hizo carne, Él es la representación perfecta de los mandamientos que escribió Moisés. Por eso dijo esa frase tan olvidada si creyereis a Moisés, me creeríais a mí porque de mi escribió Moisés, así dijo Yeshúa, y por consiguiente oiga bien esto, usted que tanto le han dicho que Moisés ya no tiene validez, si no conoces a Moisés como podrás conocer al Mesías, ni siquiera vas a entender que es el Mesías, por eso muchos creen que Cristo significa crucificado, y la verdad es que no tiene nada que ver lo uno con lo otro, Moisés dijo profeta como a mi les levantara el Señor a El oiréis, y ¿cuál va a ser la función de ese que levantaría el Eterno como a Moisés? Pues lo mismo que hizo Moisés, que por medio de El su pueblo conozca la ley, que conozca el testimonio, y siendo así es una cosa totalmente contradictoria decir y predicar que ya no hay que seguir la ley, ya que el Mesías en realidad vino para que conozcamos la interpretación correcta de todas las cosas. Así que cuando Yeshúa dice “YO SOY EL CAMINO” ¿qué es lo que nos quiere decir? Pues nos está diciendo (YO SOY LA TORAH VIVIENTE), nos está diciendo “Yo Soy LA LEY DE DIOS MANIFESTADA” y Yeshúa dijo que él es la verdad, bueno otra vez vamos NO al seminario bíblico para ver quien dijo o hablo de su verdad mejor vamos mucho más atrás y preguntemos al que Di-s dijo que era un varón conforme a su corazón ¿qué es la verdad?: Psa_19:9 El temor de YHVH es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de YHVH son verdad, todos justos. Y por si quedara duda cual es la palabra juicios, de H8199; propiamente veredicto (favorable o desfavorable) pronunciado judicialmente, espec. Sentencia o decreto formal (de la ley divina.) Pero veamos otros textos: Salmo 119:142 Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley (Toráh) la verdad. Salmo 119:151 Cercano estás tú, oh YHVH, Y todos tus mandamientos (mitzvot son verdad. Así que cuando el hijo de David dice Yo soy la verdad, ¿qué crees que está diciendo, si de seguro sabía de memoria esos textos que acabamos de citar? Entones cuando Yeshua dice Yo Soy la verdad, nos está diciendo yo vivo la Toráh, mi vida representa la Toráh, y si tú le imitas a Él, pues vas a vivir conforme a la Toráh, y por eso también dijo: Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. 18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. 19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. Yeshúa también dijo “Yo Soy la Vida”, y solo le recuerdo que vimos escrito en la Toráh la semana pasada en el estudio “Palabras de Vida” haciendo estas cosas viviréis y dice en: Deut. 30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; 30:16 porque yo te mando hoy que ames a YHVH tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que vivas y seas multiplicado, y YHVH tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para tomar posesión de ella. Entonces de acuerdo con lo que Di-s dijo ¿Qué es escoger la vida? Pues vivir de acuerdo a lo escrito por Moisés, de manera que si quieres guardar la Toráh de Moisés, la manera más segura de hacerlo, la manera más segura de guardar la ley de Moisés es, SER UN DISCÍPULO DE Yeshua, pero NO un seguidor, NO un creyente que solo se reúne en un lugar cada ocho días, NO un religioso más, hablo de un verdadero discípulo, y un verdadero discípulo hace lo que hace su maestro, no solo estudia sus libros y dice a qué bien, NO, NO Y NO, el verdadero discípulo hace lo que su maestro hace. Y si no eres un verdadero discípulo de Yeshua, y si no sigues sus pisadas, y si no tienes a Yeshúa como tu meta, como tu maestro para entender como observar los mandamientos y tan solo quieres hacerlo con otro maestro que no sea El, pues vas a caer en otro camino, en otra verdad. Entonces la pregunta es ¿Será posible simplificar más lo que son las sendas antiguas? ¿Sera posible simplificar más, que es el buen camino? Moisés dijo porque yo sé que después de mi muerte ciertamente os corromperéis y os apartareis del camino que les he mandado y que os ha de venir mal en los postreros días por haber hecho mal ante los ojos del Señor enojándole con la obra de vuestras manos. ¿Creen que esta sea una manera simple de entender que es el camino antiguo y que enseño el primero que lo enseño o dejo por escrito fue Moisés? Y nunca se le olvidé, que Yeshúa es el camino, Él es la palabra que se hizo carne, él es la manifestación y la voluntad de los mandamientos de Di-s. Y por eso dice la escritura Heb 10:7 Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro está escrito de mí. Bueno, si ya nos quedó claro cuál es el buen camino, y que cuando hablemos de sendas antiguas sepamos lo que estamos hablando, pero no podemos terminar esto así, NO SOLO ES SUFICIENTE SABER QUE ES EL CAMINO. Si tú dice ok, ya entendí que la Toráh es el camino, pero si no llevas a la práctica lo que Di-s dijo por medio de bendita Instrucción, pues NO sirve de mucho solo saber cuál es el camino, SI NO ENTIENDES COMO VIVIR ESE CAMINO, NO te va a servir de mucho, así que la pregunta es ¿Saben cómo vivir ese camino, saben cómo vivirlo así de la manera tan sencilla como ya vimos que es el camino? Otra pregunta ¿Cómo le puedo hacer para asegurarme que yo si voy a vivir en ese camino? Bueno hay una manera de hacerlo, pero ese es tema para otro estudio. Oración